作为中华文明史中一个关键而又富有内涵的礼仪手势，拱手礼在这块土地上流传数千年，也常被泛指为作揖或抱拳礼，是在西方握手礼进入我国前，在相见离别或表达感谢时国人最常用的一种礼节。行礼时，双手互握合于胸前，

如果说诸经典是人们证圣成真的门径，《太上感应篇》就是我们成道成仙的基石，它以“诸恶莫作，众善奉行。积善之家天必降福，积恶之家天必降祸”总结因果报应关系，全篇宣扬“天人感应”和因果报应的思想。其中既有儒

记得去年我在新浪微博上看到一位道长公开声明，将门中一名屡教不改的徒弟逐出师门。实际上，类似的情况屡见不鲜。道教之中，拜师修道最重师承，即师父有收徒的权利、教育弟子严守门规的义务，弟子有供奉神灵、供养师

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

道家思想文化的永恒意义，首先在于它对人类文明社会负面影响的清醒认识和批评。人类文明的发展是一种“创造性破坏”的过程，往往要付出许多意想不到的代价，出现所谓“文明异化”的弊端。

和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

个风水先生赶路赶得实在口渴，正好走到一个村子里，于是就敲门向村里一户人家讨水喝，屋里有个老太太非常热情地端水给他喝，只是老太太在端水时故意在水里洒了些谷糠。风水先生太渴了，看见水恨不得一口喝光，可是现